Benarkah Ada 1600 Madzhab dalam Islam?

Tentang madzhab-madzhab Islam yang diakui / mu’tabar dan bantahan terhadap pernyataan seorang IMAM yang mengatakan dalam Islam terdapat 1600 madzhab???

JAWABAN SYEIKH BIN BAAZ:

Beliau menjawab:

وأما قول الإمام أن في الإسلام ألف وستمائة مذهب هذا كلام فيه مجازفة، وكلام لا ينبغي، فإن ليس كل مذهب يوجد يعتبر في الإسلام، هناك مذاهب باطلة، وهذه مبالغة قبيحة لا ينبغي للإمام أن يقول مثل هذا، فليس كل مذهب يدعي صاحبه أنه مذهب إسلامي يقبل، المذاهب التي لا توافق الكتاب والسنة لا تعتبر.

 

Adapun perkataan IMAM bahwa ada seribu enam ratus mazhab dalam Islam, ini adalah pernyataan yang ngaco, dan kata-kata itu sangat tidak layak, karena tidak setiap madzhab yang ada itu mu’tabar ( bisa dianggap/diakui ) dalam Islam, di sana ada madzhab-madzhab yang BATHIL . 

 

Dan perkataan IMAM ini adalah pernyataan yang berlebihan dan buruk, tidak layak bagi seorang IMAM berbicara seperti ini . Maka - yang benar - tidak setiap madzhab yang pendirinya mengaku-ngaku sebagai madzhab Islam itu bisa diterima.





Madzhab-madzhab yang tidak sesuai dengan Alquran dan Sunnah itu tidak mu’tabar (tidak dianggap).

والمذاهب المشهورة أربعة: الشافعية، والحنفية، والمالكية، والحنبلية، وهم أئمة وعلماء كبار، اشتهرت مذاهبهم وانتسب إليهم علماء فاشتهروا بذلك، ويلحق بهم أيضًا مذهب الظاهرية معروف، هذه مذاهب معروفة، وما اختلفوا فيه من المسائل يعرض على الكتاب والسنة، كل واحد قد يخطي، قد يغلط في بعض المسائل، فما اختلفوا فيه رحمة الله عليهم يعرض على الكتاب والسنة، فما وافق القرآن أو السنة الصحيحة وجب الأخذ به وترك ما خالفه، سواء كان وافق مذهب مالك أو مذهب أبي حنيفة أو الشافعي أو أحمد أو الظاهرية، هذا هو الصواب.

Ada empat madzhab yang masyhur : Syafi'i, Hanafi, Maliki, dan Hanbali, dan mereka adalah para imam dan ulama besar.

Madzhab-madzhab mereka ini sangat masyhur, dan para ulama berafiliasi dengan madzhab empat ini , sehingga mereka menjadi masyhur karenanya.

Dan juga Madzhab adz-Dzoohiriyah termasuk madzhab yang dikenal pula .

Inilah madzhab-madzhab yang sudah ma’ruf.

Adapun masalah- masalah yang mereka perselisihkan hukumnya dan berbeda pendapat , maka mereka selalu mengembalikannya kepada Al-Qur'an dan Sunnah, masing-masing dari mereka mungkin saja salah dan keliru dalam menghukumi beberapa masalah.

Maka apapun yang mereka perselisihkan - semoga Allah merahmati mereka - dikembalikan kepada Al-Qur'an dan Sunnah,

maka pendapat yang sesuai dengan Al-Qur'an atau Sunnah yang shahih, wajib untuk mengamalkannya dan meninggalkan apa yang bertentangan dengannya , baik pendapat itu bertepatan dengan madzhab Malik, madzhab Abu Hanifa, Syafi'i, Ahmed, atau Dzohiriyah . Ini adalah yang benar

أما المذاهب الأخرى التي يشير إليها هذا الإمام، هذه لا يعول عليها ولا يلتفت إليها، بل ينبغي للمؤمن ألا يلتفت إلى غير هذه المذاهب، وهذه المذاهب هي المذاهب المعروفة عند أهل السنة، والمعروفة بالاستقامة وتحري الحق وعدم الزيغ والبدعة،

 

Adapun madzhab- madzhab lainnya yang dirujuk oleh IMAM ini, tidak bisa diandalkan dan tidak usah diperhatikan , bahkan bagi seorang mukmin seharusnya tidak memperhatikan selain mazhab-madzhab – yang emapat atau lima - ini.

Madzhab-madzhab yg 4 atau 5 ini adalah madzhab-madzhab yang dikenal oleh kalangan Ahlus Sunnah, mereka terkenal karena istiqoomahnya / integritas, berusaha dengan extra hati-hati dalam mencari kebenaran dan menghindari segala macam kepalsuan dan bid'ah.

أما المذاهب الأخرى فعند أهلها من البدع وعندهم من الانحراف ما يوجب التوقف عن الأخذ بمذاهبهم وعدم النظر فيها خوفًا من شرها وبدعتها، ولكن هذه المذاهب الخمسة المعروفة الظاهرية والمذاهب الأربعة هذه تعتني بالسنة والكتاب وتعتني بأقوال الصحابة  وأرضاهم، وليس عندهم البدع التي عند غيرهم،

فلهذا اقتنع بها أهل العلم، ورأوها مذاهب إسلامية معتبرة، ولكن ما اختلفوا فيه من ذلك يرجع فيه إلى الكتاب والسنة ويعرض على كلام الله وكلام رسوله ﷺ، فما وافقهما أو أحدهما وجب الأخذ به وترك ما خالفه.

 

Adapun madzhab- madzhab lainnya, maka di dalamnya sarat dengan bid’ah-bid’ah , mereka memiliki penyimpangan- penyimpangan yang mengharuskan umat Islam berhenti mengambil madzhab-madzhab tsb dan tidak usah meninjaunya karena takut akan keburukan-keburukan dan bid’ah-bid’ahnya.

Melainkan cukup dengan lima madzhab yang sudah dikenal ini , yaitu : Adz-Dzohiriyah dan empat madzhab , ini semua adlh madzhab2 yg benar-benar menjaga as-Sunnah dan Al-Qur'an dan menjaga ucapan para sahabat.

Mereka tidak memiliki ajaran-ajaran Bid’ah seperti yang dimiliki oleh madzhab-madzhab lainnya,

Maka oleh karena inilah , para ulama menerimanya dan melihatnya sebagai madzhab-madzhab Islam yang diakui/mu’tabar.

Dan apa-apa yang mereka diperselisihkan di dalamnya, itu semuanya mereka selalu merujuk pada Al-Qur'an dan Sunnah dan mengembalikannya pada firman-firman Allah dan sabda-sabda Rasul-Nya .

Maka Apa pun pendapatnya yang sesuai dengan al-Quran dan as-Sunnah atau salah satunya, itu harus diamalkan dan apa yang bertentangan dengannya harus ditinggalkan.

(Selesai FATWA Bin Baaz).


Di bawah bimbingan Abu Haitsam Fakhry.